安徽大学2015年从海外搜集到的一批战国时期竹简，已经有两部分研究成果发布，最新的第三部分研究成果，揭露了三篇文献，其中包含两篇《楚辞》的佚篇，记录了对秩序颠倒社会的抨击，以及舜之二妃对亡夫的悼念。
据央视新闻，11月29日「安徽大学藏战国竹简」（安大简）整理研究工作最新成果在安徽大学发布。本次公布的「安大简」第三辑成果收录了《善而》、《哀诵》、《申徒狄见周公》三篇文献。
其中，《善而》共28支简，从简文内容、语言风格来看，当是《楚辞》佚篇。简文表达了作者遗世独立的孤独感，抨击了秩序颠倒的社会，表现出面对残酷现实的无力及对道义的坚守。该篇语言质朴，好用对比，情感真挚。
《哀诵》共22支简，无编号，亦属《楚辞》佚篇。其内容为上古帝王舜死后，舜之二妃对亡夫的悼念、追忆及相关复杂感情的表达，可与《礼记》、《列女传》、《博物志》等文献相关记载印证。该篇文辞优美，具有颇高的文学艺术水准。
这两篇楚辞类文献为楚辞形成流传研究提供了新证。
《申徒狄见周公》共60支简，简背有编号，编号分为三组，三组简可依次编连成一篇竹书。简文记载了周公与申徒狄的对话，反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张，与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的问答应是同一篇文献的不同抄本，该篇为战国早中期墨学思想在楚地的传播提供了史料支撑。
安大简是2015年安徽大学从海外抢救回来的一批珍贵竹简，经清洗整理，共有1167个编号，完简较多。竹简最短的约21.3厘米、最长约48.5厘米，简宽0.4至0.8厘米。由不同人抄写，书体风格多样，字迹清晰。这批竹简年代约在西元前400年至西元前350年之间，属战国早中期。
此前于2019年9月、2022年8月，安徽大学先后两次发布整理研究成果。
《南通大学学报（社会科学版）》不久前已经推出「出土文献-安大简」专题，集中刊发安徽大学汉字发展与应用研究中心安大简最新研究成果。学者认为，《善而》时代早于《离骚》，说明楚辞骚体类文献在战国早中期已存在，而非屈原之创举，这对探讨楚辞的源流具有重要的意义。《哀诵》定名源自开篇前二简「作兹哀诵以斋重华」一句。《申徒狄见周公》大多数内容并不见于传世典籍，是一篇战国佚文，此外，申徒狄可能是一名来自东方的墨者。
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